По словам официального представителя нью-йоркского отделения, доктора Моники Веккьо - адъюнкт-профессора английского языка в Барухе, которая работает с группой с 1967 года - S.E.S. и Школа практической философии - это одно и то же с разными названиями. В мире существует 70 или 80 [филиалов]. У всех одинаковый учебный план с одинаковым содержанием. Те же принципы, те же практики, тот же поток обсуждения. В своей штаб-квартире в Нью-Йорке, в особняке по адресу 12 East 79th Street, школа предлагает как образование для взрослых, так и дневное обучение для детей.
Благодаря повсеместному распространению рекламы в метро жители Нью-Йорка знают о Школе практической философии, но ничего о ней не знают. Попасть в школу через парадную дверь достаточно легко, но, оказавшись внутри, практика группы непонятна, граничит с непонятной. Они описывают свой учебный план и подход неточным языком и следуют иерархической структуре, в которой учащиеся переходят на новый уровень обучения с деньгами и временем, но им не сообщается о том, что их ждет, когда они это сделают. Бывшие члены указали, что это похоже на другую, более склонную к знаменитостям организацию того же типа.
В дождливое субботнее утро, когда Наблюдатель В школе проводилась необычная генеральная уборка. Эдвардианский особняк рубежа веков, расположенный прямо через дорогу от резиденции мэра Блумберга, был открыт для публики в день приветствия. Помещения были слабо освещены, а стены были увешаны фотографиями детей, которые либо медитировали, либо смотрели прямо в камеру, устрашающе глубоко задумавшись. Внутри трудились около 100 человек, все они, как они себя называют, давние члены. Это была не просто подметание полов. Некоторые стояли на четвереньках, сжимая губки, смоченные мыльной водой, и тщательно вытирали каждый квадратный дюйм здания. Одни старательно вытирали пыль, другие старательно протирали швабры. У всех были пустые улыбки на лицах, глаза были сосредоточены на поставленной задаче и ни на чем больше.
«Мы делаем это в начале каждого семестра», - сказал Фрэнк, 10-летний член школы. Он повторял шаг на лестнице, когда говорил. Мы все заходим и стараемся сделать это место презентабельным.
Куда бы мы ни посмотрели, были люди, которые молча трудились на небольшом участке пола или стены. В воздухе пахло чистящей жидкостью, и посетителей не было видно.
Полный мужчина по имени Клиффорд, с длинными волосами цвета соли и перца и густой бородой, казалось, руководил работой.
Можешь сказать мне, как долго ты пробыл в этом здании? мы спросили.
Он провел пальцами по волосам на подбородке и сказал: «О, я думаю, с 1970-х по 1978 год». Клиффорд был членом школы 38 лет.
А кто здесь управляет?
Ну, мы по всему миру, но есть глава нью-йоркского отделения.
Он не назвал своего имени.
Какой он?
Ну, личность не важна. Эго - вещь опасная. Но он очень развит.
А он здесь?
Он был здесь, категорически сказал Клиффорд, но ушел.
Некоммерческая организация, основанная регентами Университета штата Нью-Йорк, школа существует в городе с 1964 года. Согласно ее информационным материалам, она следовала примеру школы, основанной Леоном Маклареном в Лондоне. в 1937 году. Эта явно неназванная школа - неоднозначная Школа экономических наук, или SES, которая долгое время имела репутацию в Англии очень секретной секты.
По словам бывшего члена школы, который проработал в школе несколько десятилетий, S.E.S. и его ветви получают контроль над студентами посредством медленного процесса объединения послушания Богу с послушанием тем, кто заявляет, что знает Бога, то есть S.E.S. и его наставники. Один из способов сделать это - через обслуживание, которое начинается с заботы о рабочих поверхностях. Это приводит к практике внимательности, которая выражается в проведении субботних утренних уборок в школьном здании или в будние дни, когда вы подаете закуски во время перерывов в уроках. Когда учащихся - и детей, и взрослых - приучают к выполнению обычных домашних обязанностей, их заставляют выполнять служение более регулярно. Через некоторое время, по словам источника, на что-либо еще остается мало времени и сил.
Основанная посредственной лейбористской партией М. Эндрю Макларен в Англии в 1938 году, S.E.S. (сначала известная как Школа экономики Генри Джорджа) была не более чем группой по изучению экономики. Когда Леонардо да Винчи Макларен, известный как Леон, унаследовал бразды правления от своего отца, заявленная цель группы по-прежнему заключалась в содействии изучению естественных законов, регулирующих отношения между людьми в обществе и всех связанных с ними исследованиях, а также в содействии изучению законов. , обычаи и практика, которыми руководствуются сообщества, и все исследования, связанные с ними.
У младшего Макларена был скрытый интерес к изучению философии, но только когда он увидел выступление Махариши Махеш Йоги в первый день Нового 1960 года, центральная система верований в школе изменилась. Эта деталь, конечно, не упоминается ни в одном школьном материале. Макларен был настолько увлечен Махариши (известным тем, что позже владел Битлз), что помог организовать первое так называемое всемирное собрание седобородого гуру в Королевском Альберт-Холле в 1961 году.
Макларен отправился с Махариши в Индию после собрания, чтобы продолжить изучение медитации. В 1965 году он впервые встретился с человеком, который станет его спутником на всю жизнь, Шри Шантанандой Сарасвати, Шанкарачарьей (духовным лидером) Северной Индии, учителем Адвайта Веданты, проповедующей единство личности. Благодаря этой встрече основные принципы S.E.S. были укреплены: через медитацию, достижение счастья и более высокое самосознание - школа предостерегает от загрязнения рассеянного разума и предостерегает учеников, чтобы они избавлялись от ненужных мыслей - и веры в универсальную взаимосвязь, к которой можно подключиться.
Макларен начал проповедовать нечеткую концепцию единства в разнообразии, которую школа определяет - с характерной двусмысленностью - как существенное единство, лежащее в основе разнообразия в творении. S.E.S. имеет более или менее исчерпывающий взгляд на философию с слегка усиленным списком для чтения, который включает Платона, Упанишады, американских трансценденталистов и полное собрание сочинений Шекспира. Другими словами, это духовность как мотивационный плакат: это тоже пройдет, мудрость внутри и т. Д.
С помощью скрепленной доктриной Макларена восточной философии и западной мудрости организация обратила свое внимание на молодежь. В середине 70-х годов ряд компаний S.E.S. родители подошли к Макларену и попросили его создать для их детей дневные школы (для детей уже существовала воскресная школа, чтобы изучать философию S.E.S.). В январе 1975 года Макларен основал школу для мальчиков в Сент-Джеймсе и школу для девочек в Сент-Джеймс для детей в возрасте от 5 до 7 лет и школу Святого Ведаста для мальчиков в возрасте от 10 до 18 лет. Эти учебные заведения были названы экспериментальными.
Между 1975 и 1985 годами школы Сент-Джеймс, как они стали называться, были почти полностью населены детьми S.E.S. члены, классы, которые преподают ученики Макларена. Слухи о проникновении этой очень засекреченной организации в английскую образовательную систему достигли двух репортеров в Лондонский вечерний стандарт , Питер Хоунам и Эндрю Хогг, опубликовавшие серию изобличающих статей, обвиняющих S.E.S в культе и вызывающих обеспокоенность по поводу намерений школ. Согласно их отчетам, S.E.S. придерживались строгой диеты, преследовали женщин и держали своих членов закрытыми от внешнего мира. Материал в итоге превратился в книгу с прямым названием. Тайный культ , который предположил, что значительная часть S.E.S. деньги поступали из земельных владений. Например, S.E.S. был подарен острову Неккер в Карибском море богатым британским участником, который они якобы продали сэру Ричарду Брэнсону за 124 214 фунтов стерлингов.
S.E.S. школы были одними из последних частных школ в Англии, которые запретили палку, сохраняя архаичную дисциплинарную практику до 1996 года. В 2004 году выпускники Сент-Джеймс и Сент-Ведаст запустили там доску объявлений, чтобы поразмыслить над своими воспоминаниями, но разговоры сразу же прекратились. . Вскоре многие выпускники стали рассказывать тревожные истории, например, о Мэтью, который учился в Сент-Джеймсе три года, начиная с 1975 года, когда ему было 8 лет.
Расследование школы, проведенное Джеймсом Таунендом, адвокатом королевы, показало, что в течение четырех месяцев интервью с бывшими учениками с 1975 по 1985 год ученики подверглись преступному нападению, получив удары кулаками в лицо или в живот. их жестоко сковали наручниками вокруг головы, в них бросали резиновые доски, что в некоторых случаях приводило к травмам, в них с силой бросали мячи для крикета, когда они не смотрели на метателя, и их ударяли концом спортивной веревки. Других учеников били ногами, сзади, по лицу, бросали через класс. Санкт-Ведаст был закрыт в 1985 году, и его ученики были интегрированы в Сент-Джеймс, который существует до сих пор, хотя лишь небольшая часть студентов - дети членов S.E.S. Летом 2005 года, в том же году, что и расследование уголовного дела, они попали в Sunday Times 500 лучших независимых средних школ.
Сегодня в Школе практической философии действует собственная программа для детей, отдельная некоммерческая организация, Дневная школа философии, также расположена по адресу 12 East 79th Street. Он открылся в 1994 году. Директором школы с 2004 года является Уильям Фокс, член Школы практической философии.
Г-н Фокс был недоступен для комментариев, но доктор Веккьо ответил на обвинения в том, что S.E.S. и его филиалы по всему миру - это культ, и забота об их обучении детям.
«Я знаю мистера Макларена много лет», - сказала она, имея в виду Леона Макларена, умершего в 1994 году. Я познакомилась с ним, когда была очень молодой женщиной около 20-ти лет. Для кого-то называть что-либо, созданное мистером Маклареном культом, просто смешно. Я никогда не встречал человека, который был бы более мужчиной в полном смысле этого слова, чем мистер Макларен. Я помню, как впервые встретил мистера Макларена и меня просто поразил тот, у кого был такой же рост, как у него.
Через S.E.S. доска объявлений, Наблюдатель связался с несколькими бывшими участниками. Один сказал, что репетитор сказал его матери развестись с отцом, потому что он решил бросить школу. Другой сказал, что сексизм и гомофобия укоренились в старших членах, управляющих организацией. S.E.S. - по профессиональным определениям - это культ, - сказал он. S.E.S./S.O.P.P. в значительной степени искажая представление о том, что они преподают форму ортодоксального индуизма, первоначально представленного как «практическая философия». Я бы суммировал свои чувства сейчас как много лет, потраченных впустую в руках духовно некомпетентных людей, и я бы не пожелал злоупотреблений, которые я и моя семья пережила кого угодно.
Наблюдатель через одного из этих дезертировавших членов получил план уроков школ Сент-Джеймс, по образцу которого, по словам доктора Веккьо, является дневная школа философии. Этот документ является первым из шести томов, объемом 60 страниц и иллюстрирует первый год учебной программы. В 2003 году Уильям Фокс отредактировал, опубликовал и разослал этот документ школьным руководителям. Все во всем этом великом мире начинается в Господе, в Боге, Творце Всего, начинается урок. Далее идет сравнение Бога с магом и вводится санскритское слово для обозначения Бога, которое переводится на Говинда. После введения этого термина текст читается следующим образом: ПРИМЕЧАНИЕ: попросите детей озвучить это слово, имитируя ваше произношение, чтобы звук и измерения были как можно более красивыми.
После того, как ребенок дает клятву послушания Говинде, его учат, что Господь существует в его собственном «я», части души, называемой Атманом. Ребенку говорят быть очень спокойным и повторять про себя слово Атман - обычная форма медитации, основанной на мантрах. К седьмой сессии первого триместра ребенку говорят, что его пальцы принадлежат Говинде. Не могли бы вы сделать этот палец? Вы могли даже подумать об этом пальце? Тогда почему мы называем это мой Палец? Это Его палец, не так ли? Будем помнить. Все принадлежит Ему. Детей медленно просят повиноваться воле Господа, чтобы стать счастливыми, как и обещает плакат в метро. Если вы солгаете, это сделает вас несчастным. Если вы говорите правду, это делает вас счастливыми. Просто, не правда ли? Вот как работают законы Говинды: если вы их нарушите, вы станете несчастным; если вы их сохраните, вы станете счастливыми. И счастье распространяется на всех вокруг. Вот почему так важно подчиняться Воле Господа. Это делает всех счастливыми.
Чтобы узнать, какие люди реагируют на рекламу в метро - за которую школа, по общему признанию, платит сверх того, что мы действительно можем себе позволить - Наблюдатель записался на 10-недельный курс начального уровня под названием Philosophy Works. Он обещает, но уверенным, но расплывчатым языком, ответить на надоедливые вопросы существования - Почему я здесь? и тому подобное. И все это всего за два с половиной часа в неделю и 90 долларов.
Вы думали, что философия будет такой распродажей? - крикнула инструктор Мэри Босуорт, имея в виду высокую посещаемость класса. - Я изучаю его последние 18 лет, - сказала г-жа Босворт. Учительнице истории в средней школе, ей за 40, она носила морщинистую розовую юбку под морщинистым розовым пиджаком, которые в одних местах прилегали к ее телу, а в других провисали. Вы слышали о Сократе, великом древнегреческом философе? Мисс Босуорт продолжила. Он действительно разбирался в вопросах. Он сказал, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить. Довольно резкое заявление, но если подумать, это правда. Итак, да, нам нужно задать вопрос. Философия отвечает, в чем смысл жизни.
Комната представляла собой смесь представителей разных рас и довольно равномерно распределялась между мужчинами и женщинами. Большинству из них было за 40, и они были одеты в неброскую рабочую одежду. В центре комнаты была большая белая вывеска с цитатой Генри Дэвида Торо. Walden : Быть философом - это не просто иметь тонкие мысли или даже основывать школу, но так любить мудрость, чтобы жить согласно ее велениям, жизнь простоты, независимости, великодушия и доверия. Это решение некоторых жизненных проблем не только теоретически, но и практически. В комнате не было часов.
Мисс Босворт посмотрела на свои записи. В моем материале говорится: «Поздравьте людей с тем, что они пришли изучать самый важный в мире предмет», - сказала г-жа Босворт. Поздравляю! Поздравляю! Раздались разрозненные аплодисменты. Это действительно самый важный предмет в мире.
Мисс Босуорт спросила класс, почему они пришли.
Одна женщина сказала, что последние 16 лет я сосредоточилась на своем сыне. Теперь он собирается поступить в колледж, и что мне делать? Как родитель-одиночка вы остаетесь на работе, чтобы обеспечивать себя, и у вас нет времени на себя. Итак, какое-то направление.
Мужчина с сильным нахмурением и еще более сильным Б.О. сказал: Цель.
Цель в?
Цель в жизни. Более высокий уровень понимания моего существования.
- Это интересно, - ответила мисс Босворт. Философия отвечает, каков мой следующий шаг, а также в чем смысл жизни. Зачем еще ты здесь?
«Чтобы снова научиться жить», - драматично сказала другая женщина. Мы забываем. Это как в детстве, как будто мы должны заново учиться дышать, как жить. Я не умею жить.
mmiller@observer.com
