Иракские женщины, изгнанные из Мосула боевиками-экстремистами, стоят на линии питания в Хазаире, Ирак. (Фото: Спенсер Платт / Getty Images)
Перефразируя Рэймонда Карвера, пора поговорить о том, о чем мы говорим, когда говорим об исламе.
Иногда кажется, что мы живем на гигантском семинаре по самооценке.
Когда ИГИЛ начало обезглавливать мужчин, распинать иракских христиан и сексуально порабощать девочек-подростков, возникла страница в Facebook и Tumblr под названием #Muslimapologies. Теперь вы можете подумать, что люди, стоящие за этим движением, были заинтересованы в том, чтобы объединить добрых, миролюбивых мусульман, чтобы они отказались от варварства, совершаемого во имя их общего бога и священной книги.
Но нет. Хэштег - это форум, на котором они успокаивают чувство групповой виктимизации.
The Huffington Post назвал десяткой таких твитов, которые источают снисходительность и высокомерие, которые, разумеется, были бы политически некорректными, исходящие от представителей любой другой из трех доминирующих религий.
Прошу прощения за изобретение хирургии, кофе, университетов, алгебры, больниц, зубных щеток, прививок ...
Извините, если вас пугает моя борода, клянусь, это гормональный фон.
И самое обидное из всего: мне жаль, что мусульманские женщины имели права 1400 лет назад, когда вы все еще обсуждали, есть ли у женщин душа.
Бочка смеха!
Представьте себе возмущение, если бы евреи установили религиозно самовосхвалительный хэштег и Tumblr во время бомбардировки Газы, или если бы христиане начали похлопывать себя по спине из-за своего сострадания после того, как В. пролил дождь «Шок и трепет» на Багдад.
На самом деле мусульмане могут захотеть если не извиниться, то хотя бы отречься, громко и часто, от того, что делается во имя их религии. Тем не менее, в нынешних условиях сказать это - значит рискнуть быть обвиненным в исламофобии и многом другом.
В Европе даже есть законы, согласно которым разговор не выходит за рамки указанных выше границ. Вот так великая итальянская журналистка Ориана Фаллачи, которая называла паранджу грязной средневековой тряпкой, провела свои последние дни на земле под судом за разжигание ненависти. Датским карикатуристам, которые высмеивали джихадисты, устраивающие бомбежки для Аллаха, пришлось построить себе безопасные комнаты.
В Амстердаме, когда иммигрантам-фундаменталистам требовалось субсидируемое государством жилье, но они хотели, чтобы их женщины не оскверняли места общего пользования, голландское правительство храбро построило разделительные стены в их квартирах.
Здесь, в боголюбивой Америке, мы, прогрессисты, обсуждаем проблемы ислама с точки зрения атеизма и религии. (У FoxNews и неоконсерваторов есть свои собственные дискуссии.) Мы наблюдаем, как Билл Махер и Сэм Харрис на одной стороне ринга устно бьют Бена Аффлека, Ника Кристофа. (Женщин на ринге почти никогда не бывает, если только букер не решит задержать кого-то в платке.)
Атеисты верят, что сама религия, и особенно живые толкователи и лидеры ислама, должны за многое ответить в связи с терроризмом и нынешним состоянием хаоса во всем мире.
Прогрессивные апологеты и мусульманская интеллигенция ПК обычно отвечают на критику такими неприятными словами, как фанатизм, расизм и исламофобия.
Они любят указывать на то, что Запад пожинает то, что посеял среди мусульман после десятилетий колониализма, а теперь сдувает мертвых мирных жителей в результате атак беспилотников в качестве побочного ущерба.
В обвинении в сопутствующем ущербе есть правда. Но давайте вспомним, почему беспилотники вообще перебрались в Афганистан: головорезы захватили власть, поселились с мирным населением, замышляли и устраивали глобальные беспределы.
Что касается обвинения в колониализме: представление о том, что ислам имел более мягкую сторону, когда появился Запад, совершенно неверно. Как я задокументировал в своем книга о ученых Наполеона в Египте, когда французы прибыли в Египет в 1800 году - первое крупномасштабное взаимодействие между Западом и исламом в современной истории - они были потрясены обращением с женщинами.
Только один пример: в своих дневниках Вивант Денон, который впоследствии стал первым директором Лувра, описал встречу с женщиной посреди пустыни с младенцем на спине. Кровь текла по ее лицу, и пристальный взгляд показал, что ей выкололи оба глаза. Денон хотела оказать помощь, но местные жители сказали ему, что ее муж просто отмерял утвержденное наказание неверным женщинам.
Как в 1800 году, так и сегодня для женщин в большинстве исламских стран, где все еще правят убийства во имя чести и оскорбления, а также ненависть к женской сексуальности - и не только среди джихадистов. Покойся с миром Рейхане Джаббари, повешенной иранским правительством в прошлые выходные в 26. За нанесение ножевого ранения ее насильнику.
Мусульманский писатель Реза Аслан стал соавтором эссе, в котором варварство среди исламистов приравнивается к сексуальным домогательствам на конференции атеистов. (Фото: Брет Хартман / Getty)Иногда - но не достаточно часто - в комнату входят настоящие мусульмане. Американский писатель иранского происхождения и академик Реза Аслан превратился в помощника Совета по международным отношениям, MSNBC, Beast и других прогрессивных организаций, когда им нужно найти разумного человека.
Г-н Аслан, зевак, прекрасный образец религии мира. Он приятен для американцев, основанных на вере, потому что он всю жизнь является религиозным, он обратился в евангельское христианство в нежном подростковом возрасте, а затем вернулся в лоно мусульман.
Г-н Аслан верит - в Бога.
После последнего матча Махера / Харриса и Кристофа / Аффлека конец , Г-н Аслан нашел атеиста, с которым мог написать в соавторстве В Хранитель , озаглавленный «Жестокие мусульмане»? «Аморальные» атеисты? Пора перестать кричать и начать разговаривать друг с другом.
В небольшом эссе была предпринята возмутительная попытка приравнять жестокое исламистское отношение к женщинам - санкционированное избиение жен, лишение основных прав, включая право на развод, водить машину и наследование богатства - с недавними утверждениями в атеистическом мире о том, что женщины подвергаются преследованиям в лифтах атеистов конференции.
Они также пытаются утверждать, что атеисты и мусульмане представлены в равной степени недостаточно. Совершенно нелепо, когда более миллиарда человек идентифицируют себя как мусульмане, а целые страны - Египет, Индонезия, Афганистан, Иран и монархии Персидского залива - идентифицируют себя как мусульмане.А где же атеистическая нация, господа? Я хочу получить свой паспорт.
Реза Аслан и ему подобные извращаются, чтобы избежать того факта, что муэдзины во всем мире повысили уровень планетарной угрозы благодаря ваххабитскому захвату Ислама.
Когда сторонники прогресса, подобные г-ну Аслану, отказываются осуждать то, что происходит внутри мечетей, они становятся такой же частью проблемы, как люди на минаретах, средневековые термаганты, одержимые сохранением власти над умами и душами овец.
Драматург Айяд Ахтар затрагивает сложные темы в своем бродвейском шоу «Опозорился» (Фото: Уолтер МакБрайд / Getty)Сейчас на Бродвее звучит один храбрый мусульманский голос. Аяд Ахтар выиграл Пулитцеровскую гонку 2013 года за Опальный , в котором изображен крах жизни пакистано-американского юриста в ночное время, когда восстают самые уродливые демоны его религиозного воспитания, и он восстанавливает связь со своей внутренней женой, избивающей жену.
Было интересно смотреть Опальный в аудитории нью-йоркцев - театралов, сексуально неоднозначных, политкорректных, невротиков по поводу Эболы и параноиков по поводу терроризма - как признается актер Хари Диллон, он почувствовал прилив гордости 11 сентября и объясняет, как его воспитывали в детстве. плюнуть в лицо понравившейся ему еврейской девушке.
Можно было почувствовать, как по всему театру появляются пузыри мыслей: они действительно могут так сказать?!?
Мы все так привыкли наклоняться назад - как Реза Аслан и как любой другой академик, с которым обедает мистер Аслан, - что никто в вежливой компании никогда не говорит того, что говорит мистер Ахтар в этой пьесе, что для мусульман, чтобы присоединиться к современности, они должны отказаться от хотя бы части трайбализма и чувства унижения, лежащих в основе политики исламизма.
Так часто говорят, что это банальность - ислам нуждается в реформации. Но это правда. И для того, чтобы это произошло, исламу нужны более смелые души, такие как г-н Ахтар, а не умиротворители, как Реза Аслан, и прогрессивные сторонники ПК, такие как г-н Аффлек.
В интервью NPR после того, как он выиграл Пулитцеровскую гонку, г-н Ахтар использовал слово «разрыв», чтобы описать происходящее в исламе. Работа художника состоит в том, чтобы дразнить, тыкать и подвергать сомнению более широкое расовое, этническое, религиозное и социальное сознание и в процессе провоцировать вопросы, которые приводят к новым практикам и новому взгляду. В конце концов, конфликт с предметом обсуждения - не такой уж и плохой знак.
Но когда конфликт с предметом обсуждения вызывает беспорядки и реальные физические нападения - а не споры ad hominem, слишком многие выбирают тихий путь.
Исправление: эта версия была исправлена, чтобы отразить связь муэдзинов с ваххабизмом.
