Джордж Чакирис и Джеральдин Джеймс, появившиеся в постановке 1978-1979 гг. Страсть Дракулы в Театре Королевы в Лондоне.Стив Бертон / Кистоун / Гетти Несколько лет назад казалось, что нельзя включить телевизор, не натолкнувшись на одного из множества вампиров поп-культуры, вроде Сумерки ряд, Клинок, Интервью с вампиром а также Настоящая кровь . Пока Баффи истребительница вампиров а также Авраам Линкольн: Охотник на вампиров могли приходить и уходить, не ждите, что вампирская драма скоро исчезнет - это фольклорное существо в основном было в моде с 1897 года, когда Брэм Стокер опубликовал Дракула .
Хотя большинство людей подумают, что роман Стокера изобрел вампиров, какими мы о них думаем сегодня, это правда лишь отчасти. Дракула популяризированных вампиров и некоторых аспектов их поведения и способностей - таких как превращение в летучую мышь, волка или туман, лазание по вертикальным стенам, как паук, необходимость спать весь день - Стокер, конечно же, не был первым, кто опубликовал отчет о то, что составляет вампирское существо, и большинство характеристик графа Дракулы не были изобретением самого Стокера.
Оксфордский словарь английского языка приписывает первое использование слова вампир эссе под названием Путешествия трех английских джентльменов , написанная в 1734 году и опубликованная в 1745 году. Хотя уже существовали письменные документы 1725 года, когда австрийские официальные лица сообщили о сербской традиции выкапывания закопанных трупов и убийства вампиров. Однако предания о вампирах уходят корнями в далекое прошлое: они сыграли свою роль в народных сказках по всей Центральной и Восточной Европе. Настоящее слово «вампир» неясного происхождения. Одна теория связывает это с древнерусским словом, Упыри , означая сильно толкать, которое упоминалось как существительное в средневековом русском тексте Слово святого Григория . Но OED не упоминает первую печатную книгу, в которой описываются практики вампиров: Слава герцогству Карниола , опубликовано в 1689 г. . Автором был Иоганн Вейхард Фрайхерр фон Вальвазор, словенский аристократ, живший в тогдашней империи Габсбургов, писавший на словенском и немецком языках. Его читали достаточно широко, чтобы получить почетное членство в знаменитом Лондонском Королевском обществе.
Таким образом, именно Вальвазор, эрудит, издатель, ученый и этнограф, написал то, что кажется первым печатным текстом о вампирах, и именно этот текст послужил источником вдохновения для правил вампиризма, закрепленных Брэмом Стокером в романе 1897 года. , Дракула . Вальвазор интересовался записью фольклора и традиций своей родины, региона под названием Карниола на территории современной Словении, которая тогда была сердцем Габсбургов. Вальвазор представляет собой захватывающую точку опоры между абсолютной верой в магию и сверхъестественное и желанием найти научное, рациональное объяснение необъяснимым явлениям. Он искренне, искренне верил в сверхъестественных существ и был полностью религиозен (что, конечно, требует твердой веры в сверхъестественное), но он также искал научных объяснений, чтобы объяснить то, что повсеместно считалось результатом магии. Это очевидно из самого известного исследования Вальвасора об исчезающем озере Церкница, которое полгода является засушливым пастбищем, а полгода разливается и становится самым большим озером в Словении. По преданию, группа ведьм, выполняющих ритуалы на вершине местной горы, контролировала затопление и осушение озера. Но хотя Вальвазор верил в колдовство, он был полон решимости найти более естественное объяснение. Так он и поступил - за одно или два поколения до того, как Просвещение сделало подобные исследования нормой.
Вальвазор записывает историю истрийского вампира по имени Джордж (или Гиуре, если быть точным). Традиции мифологии вампиров, особенно то, как можно убить вампира, берут начало в его текстах. Он написал конкретный пример из 1672 года - дело Джуре Грандо.
В городке Кринк, в ночь после захоронения только что умершего Гюре, священник по имени отец Георгий наслаждался трапезой после похорон с вдовой Грандо и родственниками. Когда священник открыл дверь, чтобы уйти, он заявил, что видел мертвого человека, сидящего за дверью, после чего убежал. В последующие недели Гюре заметили многочисленные бывшие знакомые, которые обычно ходили по домам и стучали в двери по всему городу. Жители домов, в двери которых он стучал, начали умирать, и местные жители этому не обрадовались. Даже вдова Грандо утверждала, что видела его и спала с ним, прежде чем она обратилась за защитой к местному шерифу Михо Радетичу. Это делает Шерифа Михо первым зарегистрированным охотником на вампиров. Он отправился в путь с командой из девяти отважных соседей, усиленных множеством сильных духов, с двумя фонарями и распятием. Они вскрыли могилу Гюре и обнаружили, что лицо трупа покраснело; он повернулся и посмотрел на них с улыбкой, затем открыл рот. Все девять охотников на вампиров испугались (понятно, надо сказать) и побежали. Шериф пришел в себя и (насмешливо комментирует Вальвазор) был очень раздражен, обнаружив, что девять живых мужчин не могут справиться ни с одним мертвым и превращаются в кроликов одним взглядом.
Судя по всему, существовало несколько традиционных методов повторного убийства трупов вампиров. Первым, что попытался шериф Михо, было проткнуть подозрительно красный (и подвижный) труп в живот колом из боярышника. Но Гиуре оказался слишком выносливым: кол отскочил от его живота, и они не смогли его проткнуть.
Время для плана Б. Шериф Михо вызвал священника, который выполнил обряд экзорцизма (тот, который почти наверняка вдохновил Экзорцист (хотя это не было указано), держа распятие при свете лампы и многократно крича: «Вот Иисус Христос, Который спас нас от проклятия и умер за нас!» Труп Джуре заплакал. Другой член команды попытался отрубить Гиуре голову садовой мотыгой, но он пошел на это без особого энтузиазма. Поэтому вмешался местный авторитет, маршал Миласич, и использовал мотыгу, чтобы отправить голову мертвого в полет (Вальвазор не стеснялся описывать части тела, являющиеся метательными снарядами). Как только его отрубили, голова закричала, как будто он был еще жив, и могила наполнилась кровью. Замечательно прозаичной кодой Вальвазор завершает эпизод словами: «И с этого момента Грандо оставил свою жену и других людей в покое».
Хотя фольклор вампиров существует гораздо дольше, с вампироподобными монстрами, описанными в древних сказках в большинстве культур мира, мы можем отдать должное чудесно живому Вальвазору, который первым систематизировал вампирскую историю, сочиненную как факт, в печатная книга . Так что в этот Хэллоуин, может быть, подумайте о том, чтобы сделать своей музой Джуре Грандо, а не Дракулу.
Доктор Ноа Чарни - профессор истории искусств и автор бестселлеров из Словении. Его последние книги включают Словенология: жизнь и путешествия в лучшей стране мира а также Коллекционер жизней: Джорджо Вазари и изобретение искусства . Найдите его в www.noahcharney.com .
