Доминик Купер в роли Джесси Кастера.Льюис Джейкобс / Sony PIctures Televsion / AMC Pop Psych: где мы просим настоящего психотерапевта вникнуть в образ мыслей наших любимых телешоу и телесериалов.
В начале третьего эпизода новой адаптации AMC классического шлок-комикса Гарта Энниса Проповедник , шериф небольшого городка Аннвилл, штат Техас, Хьюго Рут, болтает с парочкой таинственных убийц об ужасном монстре, который они прибыли в город, чтобы убить. Подтекст этой сцены заключается в том, что убийцы, конечно, скрывают настоящую правду от шерифа, и, чтобы защитить эту скрытую правду, они прибегли к небольшому запугиванию. Они видят этого местного законника и предполагают, что если они просто создадут достаточно ужасного монстра, он уйдет. Однако сцена заканчивается на другой ноте. Шериф Рут, выходя за дверь, рассказывает им леденящую кровь историю о реальном чудовище, человеке, который так глубоко скрывал насилие, что он на 30 лет выдавал себя нежным, прежде чем раскрыть ужас внутри себя. Суть истории ясна: он не запуган. Тем не менее, он все равно уходит тихо. Вот сюжет с посланием.
Проповедник пропитан насилием, украшен кровью и запекшейся кровью, как краст-панк носит джинсовую куртку. То есть это не только для развлечения: Проповедник думает, что ему есть что доказывать. И четыре эпизода, это может быть! Шоу затрагивает множество важных тем - искупление, религию, опасности оставаться друзьями со своими бывшими. Но то, о чем мы говорим прямо, обычно не то, что мы имеем в виду, и я думаю Проповедник Сообщение может быть немного более глубоким, чем своего рода изощренная проверка веры, которой так часто торгует сценарий. Это шоу о насилии в родном городе и о том, как мы с ним справляемся, даже не осознавая, что делаем; это шоу о тени. 
Рут Негга в роли Тюльпана О’Хара.Льюис Джейкобс / Sony Pictures Television / AMC
Тень, возможно, является центральной концепцией юнгианского психоанализа и, вероятно, наиболее сбивающей с толку. По иронии судьбы, лучшее объяснение того, что такое тень, было дано героем сериала и фильма «Тень», который гласил: «Кто знает, какое зло таится в сердцах людей?» Тень знает! В этом суть: концепция тени - это концепция ужаса внутри всех нас, и самая ужасающая часть этого состоит в том, что мы полностью не осознаем эту часть. Тень каждого человека находится в состоянии тотального подавления, а не в забавном виде подавления, которое превращается в забавное и лишь умеренно социально неприемлемое извращение. Подавление тени - это совершенно нерушимая печать - до тех пор, пока она не перестает быть внезапной.
Тень - это не все плохо, но плохая всегда является ее частью. Например, у людей с низкой самооценкой тень часто содержит сильные чувства собственной эффективности и самоуважения. На самом деле, тень - это та часть нас, которая является анафемой для остальной части нашей личности. Конечно, поскольку мы - беззаконные животные, живущие в законном обществе, основанном на сотрудничестве, по сути, все мы подавили свои насильственные побуждения. Что, будучи порождением несовершенной воли, не работает. Юнг считал, что цель психоанализа состоит в том, чтобы с помощью усилий и смелости заставить кого-то увидеть свою тень, позволяя превратить эти побуждения в топливо для действительно значимой индивидуации.
В случае Проповедник , мы получаем два разных примера людей, работающих со своей собственной тенью в поисках индивидуализации: сам проповедник Джесси Кастер и его бывшая девушка и соратник Тюлип О'Хара. Эти двое находятся в дугах персонажей, которые кажутся очень похожими, но существенно расходятся. К концу 4 серии мы знаем, что Джесси убежал из дома, а Тюлип просто ушел. И у нас такое ощущение, что Джесси убежал домой, а Тюлип вернулся. Почему эти различия имеют значение? Проще говоря, это разница между постановкой пьесы «Радуйся, Мария» и настоящим раскаянием; ваша психика знает, когда вы делаете выбор, а не позволяете делать свой выбор за вас.
Давайте посмотрим на Джесси, который убегает из дома в надежде избежать насилия и бежит домой в надежде избежать насилия. Когда вы действительно смотрите на его поведение, в этом нет никакого смысла. И, конечно же, по возвращении он обнаруживает ... еще больше насилия, в первую очередь от его рук. Почему это происходит? Что ж, давайте иметь в виду, что он вернулся домой после отъезда, что должно означать, что идея этого места оставалась его психическим убежищем на протяжении всех его действительно жестоких лет, а это означает, что нам нужно больше узнать о родном городе Джесси Кастера. 
Доминик Купер в роли Джесси Кастера.Льюис Джейкобс / Sony PIctures Televsion / AMC
Хотя мы не знаем истории Аннвилла, штат Техас, мы знаем достаточно. Во-первых, основная промышленность в этом маленьком городке - двухэтажная мясная бойня / нефтеперерабатывающий завод. Кровь над землей и кровь под ней. Мы также знаем, что городу не привыкать к насилию - и даже он создает для него дом, - о чем свидетельствует шериф, которого совершенно не беспокоит насилие, пока никто не суетится, а также множество, множество избиений и убийств, свидетелями которых мы являемся. на протяжении этих первых нескольких эпизодов. Мы знаем, что Джесси способен физически жестоко избить некоторых из менее желанных горожан, не платя больше аскез, чем ночь в звезде. Это место совершенно привыкло не только к способам насилия, но и к способам его игнорирования.
То, что он может бежать домой и проскользнуть обратно, вернуться домой таким же, каким он оставил его, здесь весьма красноречиво. Помните предыдущий раздел об индивидуации - это процесс ухода из семьи и дома, чтобы стать чем-то новым. Процесс отхода от правил, из которых состоит воздух, которым вы дышите, дышать другим воздухом и выдыхать то, кем вы являетесь на самом деле. В конце концов, вернуться по-другому и перестать быть принятым совсем так же, как в детстве. Вы выходите из дома, где вас просили спрятаться, чтобы вписаться в него, и внезапно вы видите свою тень. И при свете дня монстр внутри оказывается на самом деле немного более приятным, чем вы когда-либо думали. Вот почему вы можете прийти домой на Рождество и поговорить с дедушкой о политике, не желая поджечь дом, потому что эти отношения просто не означают то же самое, что раньше: вам не нужно лгать, чтобы свободы больше - ты там уже живешь.
Джесси, кажется, упустил это, потому что он слишком хорошо усвоил уроки своего дома. В четвертом эпизоде мы видим воспоминание о том, как его отец публично наказывал его за курение в детстве и увещевал подавать положительный пример. Послание животное и ясное: соглашайтесь или будьте изгнаны. Неспособный жить с конформизмом в детстве, он выбирает изгнание, будучи взрослым, что, конечно же, является еще одной попыткой приспособиться. Это создает для него парадоксальную систему, поскольку его жизнь в дороге является продолжением его жизни дома. Он приносит свои уроки с собой и никогда не имеет возможности жить по тем, которые делает сам.
Тюльпан, с другой стороны, кажется, совершенно иначе относится к насилию, которое она разделяет с Джесси. В то время как он ненавидит свое насилие и в то же время гордится тем, что потерял в нем себя, Тюльпан любит ее насилие. когда она выбирает это . Дело не в том, что Тюлип редко прибегает к насилию - она этого не делает - просто она очень осторожно выбирает, когда и как его применять. И когда она это делает, она никогда не делает ошибки, ненавидя это. Мы знаем о ней меньше, чем о Джесси, но из того, что мы видели, мы можем предположить, что правила и молчаливые ожидания были значительно меньше темой в ее юной жизни, чем в его. Она взяла с собой меньше, когда покинула Аннвилл и обнаружила, что ее тень хорошо видна новому воздуху открытой дороги. Поэтому неудивительно, что, придя домой индивидуализированной и готовой раскрыть секреты, которые она видит повсюду, она способна ударить по этому городу, как молот по стали.
Джеймс Коул Абрамс, Массачусетс, психотерапевт, живущий и работающий в Боулдере и Денвере, штат Колорадо. Его работы также можно найти на jamescoleabrams.com где он ведет блог каждое воскресенье.
