Нил Даймонд подарил нам Америку и показал ее пределы

Возлюбленному певцу и автору песен Нилу Даймонду на этой неделе исполняется 80 лет, и он ушел из гастролей из-за болезни Паркинсона. Но разве это не мешает ему выпустить вздымающееся и искреннее золото AOR, которое объединит нас всех? Вы держите пари, что это не так. Примерно к Рождеству он выпустил обширный приятное видео с разделенным экраном фанатов (в основном взаперти), подпевающих его вечнозеленому мегахиту Sweet Caroline. В отличие от печально известного видео 'Imagine' Галь Гадот (нет, я не буду ссылаться на него), все это к) обычные люди, которые могут б.) в основном несут мелодию, и они произносят знакомые жуткие / сочные строки - Руки касаются рук / Протягивают руку / Прикосновение ко мне / Прикосновение к тебе! - с твердым олицетворением неподражаемой экстраверсии Нила. Во время изоляции и страданий, как можно не вытереть слезу у парня в костюме Санты, или у женщины, бьющей по барабану, или у пожилой пары, танцующей, или у малыша, трясящегося и идущего оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо на стадионе поют люди.

Нил, я верующий. Вы добрались до меня, и я чувствую. Мы отдельные, но все едины в Нейле. Или, как говорилось в рубашке женщины из концертного видео Нила Даймонда: «Ты можешь дотронуться до меня в любое время, Нил!» (Фу.)

Но! Каким бы прикосновением ни было глобальное пение, трудно не заметить, что люди, которых трогают, не исключительно, а в подавляющем большинстве белые.

В этом нет ничего удивительного. Нил Даймонд - огромный хитмейкер, и нет никаких сомнений в том, что у него тысячи и тысячи черных и коричневых поклонников. Недавний фильм Джорджа Клуни на Netflix Полуночное небо имел заметный сцена в котором многорасовая космическая команда подпевает Сладкой Кэролайн. Но, тем не менее, бренд Нила - банальный, сентиментальный, легкий для прослушивания, готовый к прослушиванию музыки американский шмальц, ассоциируется с инклюзивной, не воинственной, но все же преимущественно белой аудиторией.

Америка должна быть такой же открытой, как хор Нила Даймонда; это не должен быть фашистский кошмар стен, клеток и отчаяния.

В конце концов, сам Бриллиант белый. Но он еще и еврей. И его способность взять этот еврейский шмальц и превратить его в универсальный призыв к эмоция это дань уважения лучшим в Америке, а также дань уважения некоторым вещам, которые не самые лучшие.

Даймонд родился в 1941 году в семье иммигранта из Восточной Европы, торговца галантереей. Он вырос в Бруклине в то время, когда антисемитизм пошел на убыль, и белые евреи сталкивались с гораздо меньшими препятствиями, чем их родители. Он был вдохновлен на сочинение песен, когда увидел выступление Пита Сигера в еврейском летнем лагере - сонном летнем лагере, где народное пение было частью еврейского опыта, настолько распространенного и принятого, что я даже не знал, что неевреи этого не делают. пока мне не исполнилось 30.

Покопавшись в музыкальной индустрии Нью-Йорка, Даймонд наконец-то приземлился в знаменитом здании Brill Building. Там он писал песни, в которых последовательно сочеталось чувство отчуждения и исключения с переживанием радости и принятия. Второстепенная ключевая угроза «Одинокого человека» - это список обнадеживающих любовных похождений, заканчивающихся разочарованием, и все они приводят к громкому гудящему хору, который суммирует изоляцию в инклюзивный крючок для хорошего настроения. И есть один из его самых известных хитов, I'm a Believer, в котором этот скептически настроенный еврейский парень сомневается в силе любви, пока не увидит ее лицо, а карнавальная музыка кружится вокруг заглавной фразы с силой восторга и решимости. -ди бить. Версия Monkees была крупнее, но их версия, несмотря на свою привлекательность, не выдерживает сравнения с чередованием Даймонда между усталым от мира знанием и этим обращением с легким намеком на подмигивание.

Вы можете найти намёки на еврейский опыт и интеграцию в работе Даймонда. Но не нужно искать подсказки в его саундтреке, Певец джаза . Выпущенный в 1980 году как аккомпанемент к его так себе фильму о сыне кантора, который выбирает поп-музыку, альбом сам по себе имел мега-успех, особенно, когда прозвучали громкие песни иммигрантского гимна Америки. В раздутой локации Вегаса, которая начинается напыщенно и постепенно перерастает в настоящую гасконаду, Даймонд представляет опыт своего народа, который также, благодаря его банальному, грубоватому гению, трансформируется в опыт многих других людей.

Они едут в Америку
Они едут в Америку
Они едут в Америку
Сегодня!
Сегодня!
Сегодня!
Сегодня!
Сегодня!

Когда я говорил о некоторых из этих проблем на Твиттер , группа людей вмешалась, чтобы сказать, что они не знали, что Нил Даймонд был евреем. Кто-то сказал, что всегда думал, что Америка - это история ирландских иммигрантов. Слушая его сейчас, в 2021 году, невозможно не услышать в нем отказ от нашей нынешней презренной пограничной политики. Америка должна быть такой же открытой, как хор Нила Даймонда; это не должен быть фашистский кошмар стен, клеток и отчаяния.

Но как бы ни была прекрасна Америка, это все же не совсем гимн для все Американцы. Коренные жители не прибыли на корабле в новое и блестящее место; Напротив, люди на этих кораблях сразу же засветились в своих домах. И нельзя сказать, что люди, доставленные сюда Средним проходом, ехали в Америку за светом, горящим теплом, или даже что у них была мечта забрать их туда. Опыт белых еврейских иммигрантов с Востока может заменить опыт многих людей и может вдохновить многих. Но его специфика исключает другие.

Конечно, Diamond не нужно говорить за всех. Понятно, что его песня обращается к истории его семьи, его родителей, бабушек и дедушек, а не к чьей-то еще. Но причина того, что он мега-звезда, которого любят все те, кто поет Sweet Caroline, состоит именно в том, что он смог выразить свои особые чувства аутсайдера и еврея таким образом, чтобы они казались универсальными и доступными для великих мягкотелых людей. душа Америки. Даже когда он самым откровенным образом говорит о своем еврейском происхождении, многие люди, не являющиеся евреями, по-прежнему считают его принадлежащим - и еще больше - как определяющим их опыт принадлежности.

Для белого еврея вроде меня, женатого на женщина из Кентукки, не меньше , Нил Даймонд - это гарантия того, что, несмотря на некоторые трудности, Америка верит в меня. В самом деле, это гарантия того, что Америка в своей неуклюжей и зашоренной манере даже не видит разницы между верой в меня и верой в себя. Наш шмальц - это твой шмальц, бубала.

Однако для чернокожих или цветных людей - включая черных евреев и цветных евреев - выносливость Даймонда может быть не столь обнадеживающей. Конечно, есть много черных исполнителей, пользующихся огромной популярностью. Но когда Бейонсе, например, ссылается на черную историю преследований, гордости и сопротивления в Формирование , никто не ошибется, что она поет об ирландцах. Возможность признать вашу индивидуальную идентичность в Америке бесспорной и универсальной - это только для белых. Вот почему это длинное пение во всем его утешительном шмальтовом универсализме до сих пор является неприятным напоминанием о том, как Америка разделяет нас, даже если Нил Даймонд говорит, что трогает меня и вас обоих.

Точки наблюдения - это полурегулярное обсуждение ключевых деталей нашей культуры.