Заявить о культурном присвоении - значит заявить, что ваша группа находится выше смешения и влияния, происходящих при встрече культур.Pexels Прошлой весной видео рассказ о черной женщине, противостоящей белому мужчине из-за его дредов, стал вирусным. Видео, записанное в штате Сан-Франциско, показывает, как женщина физически обращается к мужчине, когда она ставит под сомнение его прическу. Кори Голдштейн, мужчина в клипе, отталкивает ее и отвечает, что вы говорите, что у меня не может быть прически из-за вашей культуры? Женщина говорит Гольдштейну, потому что это моя культура, ты знаешь, что означают слова?
На сегодняшний день видео собрало более 4 миллионов просмотров и 20 000 комментариев на YouTube. Более того, это вызвало массовые дебаты по поводу культурного присвоения.
По своему основному определению, культурное присвоение - это принятие норм и традиций одной культуры представителями другой культуры. Иногда это откровенный расизм, например, когда кто-то использует нелепый акцент или оскорбляет этнический тематическая вечеринка. В других случаях мы даже не замечаем - например, однажды в 2004 году, когда все и их братья начали приобретать европейский стиль. искусственные ястребы .
Я понимаю разочарование женщины. Она чувствует, что должна защищать традиции и обычаи, являющиеся частью ее культуры. Я могу рассказать, как сын мексиканских иммигрантов, я иногда очень щепетильно относился к тому, как мою культуру изображали в основных средствах массовой информации. Я бы раскритиковал друзей, которые носят сомбреро на Синко-де-Майо, или бормотал бы свою критику в барах, когда видел, как люди выполняют сложные ритуалы стрельбы из текилы (вы должны глоток Это…)
Однако с тех пор я пришел к выводу, что такое понимание культурного присвоения ошибочно. Предполагается, что культуры на 100% являются оригинальными. Но, как показала история, культуры со временем развиваются и влияют друг на друга. Другими словами, не существует такой вещи, как культурное присвоение, потому что не существует такой вещи, как оригинальная культура.
Мы склонны думать, что культура - это набор жестких заповедей и норм. Но на самом деле то, что мы называем культурой чернокожих, культурой латиноамериканцев или культурой хип-хопа, представляет собой не что иное, как слабо сгруппированную конфедерацию идей, которые податливы и варьируются в зависимости от контекста и обстоятельств.
в Газета 'Нью-Йорк Таймс бестселлер, Sapiens , говорит автор Юваль Ноа Харари;
Мы по-прежнему много говорим об аутентичных культурах, но если под аутентичными мы подразумеваем то, что развивалось независимо и состоит из древних местных традиций, свободных от внешних влияний, то аутентичных культур не осталось.
В качестве иллюстрации позвольте мне вспомнить, как я провел конец 2016 года. Мои родители - мексиканские иммигранты, которые жили в Калифорнии примерно с того времени, когда я родился. В этом году я был в Модесто на День Благодарения, Рождество и Новый год, и, ну, я сделал много мексиканских вещей.
В середине ноября я был на свадьбе кузена Сантьяго. Когда мы с девушкой устроились за нашим столом, нам подали очень вкусно. Пастор тако. Основной продукт мексиканской уличной еды, Пастор это мясо, приготовленное на вертеле, подумайте о доннер-кабобе или греческих гироскопах. Но это факт, что стиль жарки на вертеле привезли в Мексику ливанские иммигранты.
По окончании ужина Сантьяго, его новая жена и остальные участники свадебной вечеринки исполнили вальс - танец, распространенный на мексиканских церемониях. Также факт, что этот танец был импортирован из Австрии (вместе с Максимилианом, Габсбургами и имперским правлением) в конце 19 века. Однажды Мексиканский вальс заключил, группа пришел, чтобы поднять вечеринку на новый уровень.
Группа безусловно, самый популярный стиль мексиканской музыки. Как говорит мой папа, это душа простых людей. Группа однако уходит корнями в немецкую польку - еще один пример присвоения, настолько беспроблемного, что мы забыли о нем. Я нахожу успех группа музыка в США несколько иронична: мексиканские иммигранты сделали больше для продвижения немецких традиций в Америке, чем их немецкие коллеги.
Наконец, чтобы оправиться от моего вечеринка выходные, я провел воскресенье, растянувшись на кушетке родителей, наблюдая за игра изобретен английскими моряками и усовершенствован бедными бразильскими мальчиками. Разве иммиграция не хороша?
Культуры заимствовали друг у друга еще до аграрной революции. Таким образом, было бы высокомерным, если бы какая-то одна группа претендовала на присвоение, потому что группы не могут владеть вещами или тенденциями. Как сказал мой друг Патрик, будь то война, любовь или желание жить лучше, все культуры сосуществуют и, таким образом, совместно созидают. Заявить о культурном присвоении - значит заявить, что ваша группа находится выше смешения и влияния, происходящих при встрече культур. И это оскорбительно для тех, кто не принадлежит к вашей культуре.
Теперь никто не спорит, что для белых нормально носить блэкфейс или что парень, который намеренно назвал меня Карлосом, Хуаном или каким-то другим латиноамериканским именем, которое он мог назвать, не был придурком. Вместо этого я предлагаю, чтобы 95% людей, которых вы считаете заимствованными из вашей культуры, были в лучшем случае любопытными, а в худшем - невежественными. Вероятно, они не пытаются обидеть вас или осквернить вашу историю. Фактически, конфликт создает скорее наше расплывчатое определение присвоения, чем какое-то злобное намерение с их стороны.
Писательница Фарах Шах подробно описывает это возмущение: говоря :
Потому что никаких линий не проводится, потому что культурное присвоение никогда не определяется четко и, кажется, имеет совершенно разные определения для разных людей - обсуждение этого почти всегда гарантированно превращается во что-то, похожее на борьбу детей за то, какая еда кому принадлежит.
Поскольку культура постоянно развивается и может меняться в зависимости от контекста и обстоятельств, невозможно получить точное определение какой-либо культуры в любое время. Таким образом, любые споры по этому поводу станут более раздражающими, чем два андерграундных фаната хип-хопа, пытающихся друг друга поднять, выясняя, кто может назвать самого малоизвестного рэпера.
Поверьте, я, как фанат хип-хопа, раздражаюсь, когда слышу, как кто-то говорит «лит» или «бае». Мы говорили это в старшей школе в 2004, 2005 годах. Но, возможно, мы были похожи на Большой L , и опередили наше время. Вообще говоря, эти тенденции - эти культурные концепции, которые я описываю, - всего лишь моментальные снимки времени. Утверждать, что они владеют ими, бороться за них - это ерунда.
Если вы злитесь, что люди присваивают командные цели, тогда где ты остановишься? Оскорбляем ли мы греческую культуру, когда пьем вино? Присваиваю ли я древнеримскую культуру, когда говорю на испанском или португальском? Даже наша концепция аутентичной кухни не очень аутентична. Перефразируя Харари, Юлий Цезарь и Данте не ели макароны, пропитанные томатами (помидоры не были завезены в Италию при их жизни). И задолго до того, как пригородные мамы включили хумус в свои списки покупок Whole Foods, израильтяне включили это полезное арабское блюдо в их собственное питание.
Если вы выходите замуж в этом году (или празднуете Рождество ), подумайте, как вы заимствуете обычаи из времен Древнего Рима. Это все заимствовал. И это нормально, потому что так развиваются культуры.
Я понимаю, почему мы так защищали наши нормы и традиции. Они являются частью нашей ткани, частью нашей идентичности. Но они откуда-то пришли. Таким образом, мы должны тратить свое время, пытаясь найти общие черты в наших культурах, в поисках общего опыта, выходящего за рамки языка, религии и оттенка кожи.
На видео изображены два миллениала. Они ходят в одну и ту же школу и, вероятно, борются из-за одинаковых сумм задолженности по студенческой ссуде. Наверное, им нравится одна и та же музыка, и они ходят в одни и те же рестораны. Его, вероятно, высмеивали или осуждали за его дреды. Она черная и, вероятно, сталкивалась со своей долей дискриминации. Готов поспорить, они оба презирают Трампа и серьезно обеспокоены предстоящими четырьмя годами.
Так почему они воюют? Почему они не понимают ни одного из своих многочисленных сходств? Эта культура возмущения ни для кого ничего не делает, кроме как заставлять нас грызть друг друга.
Легко указывать на различия и дистанцироваться от других. Намного труднее найти общий язык. Но ирония заключается в том, что совместный опыт и общение с другими - вот что продлевает культуру и позволяет спорить о том, кому принадлежит то, что должно происходить в первую очередь.
Эрик М. Руис - писатель из Нью-Йорка из Модесто, штат Калифорния. Он участвовал в запуске рекламы Waze в Латинской Америке, а теперь сосредоточился на изучении и написании статей о различиях, которые делают нас одинаковыми. Он думает по-английски, но обнимает по-испански.
