В июле мир искусства потрясла новость о том, что Ребекка Блюм, уважаемый куратор из Берлина, была убита ею. партнер Сол Флетчер . Флетчер, британский художник и фотограф, который, как известно, дружил с Брэдом Питтом, впоследствии позвонил своей дочери и дочери Блюма, чтобы признаться в этом, прежде чем покончить жизнь самоубийством. Помимо подтверждения коварства домашнего насилия, эта ужасающая история также пролила свет на то, как произведения искусства могут невольно подтверждать справедливость тех, кто совершает жестокие преступления. В новом Пост в инстаграм , Подруга Блюма Элисон Жак из Галерея Элисон Жак в Лондоне широко утверждали, что единственный способ воздать должное памяти Блюма - это удалить все следы работы Флетчера из любых рекламных материалов в будущем.
Человек, которому Ребекка пыталась помочь больше всего, забрал ее жизнь, и несмотря на то, что галерея представляла его в течение 8 лет, и я лично считаю его другом для многих из них; «Я не могу простить», - написала Жак в своей подписи в Instagram. Домашнее насилие коварно и травмирует Ребекку, и оно жестоко отняло у нее жизнь. Из уважения к Ребекке и ее семье мы удалили все следы ее партнера с нашего сайта; мы надеемся, что весь остальной мир искусства поступит правильно. Недопустимо продолжать продвигать, публично архивировать или демонстрировать работы виновника домашнего насилия / убийцы, независимо от того, насколько велик соответствующий фонд или музей, и независимо от того, как долго галерея работала с ним и думала, что они его знают.
Ужасное преступление, совершенное Флетчером, также прямо вписывается в дебаты, которые ведутся во всем мире об отделении искусства от художника и о том, что следует делать, когда выясняется, что человек, ответственный за большой творческий результат, совершил что-то глубоко неправильное. Некоторые люди могут по-прежнему выбирать работу убийцы, потому что находят этот ужас захватывающим, но аргумент о том, что работы Флетчера больше не следует рекламировать или продавать снова, тем не менее кажется уместным. Когда человек забирает у него чужую жизнь, такое уничтожение кажется заслуживающим того, чтобы его встретили аналогичным стиранием.