Поп-псих : Где мы просим настоящего психотерапевта вникнуть в образ мыслей наших любимых персонажей поп-культуры. 
Дэниел Калууя в роли Криса Вашингтона.Универсальные картинки
Странно смотреть новый фильм Джордана Пила, Убирайся , как белый человек, выросший в либеральной семье, принадлежащей к верхнему среднему классу. Обычно при просмотре фильмов ужасов злодей настолько отличается от меня - непобедимый великан в хоккейной маске, призрак, живущий в стрижке, какой-то сексуальный Ктулху - и меня просят поставить себя на место несчастных жертв, которые все выглядят и говорят, как я. С участием Убирайся , к сожалению, эта парадигма полностью перевернута, когда самые влиятельные члены общества противопоставляются некоторым из наиболее уязвимых, а колода складывается в пользу злодеев. Помимо умного страха, отличного построения и своевременного сообщения, просмотр Убирайся был для меня и, я полагаю, большей части его аудитории уроком ясного видения.
Помимо умных опасений, отличного планирования и своевременного сообщения, просмотр ‘ Убирайся' был для меня и, я полагаю, большей части его аудитории уроком ясного видения.
Чтобы увидеть других людей и отреагировать на их проблемы так же, как вы бы отреагировали на свои собственные, требуется сострадание. На самом базовом уровне выражение сочувственной боли или беспокойства по поводу того, что на вас не влияет, - это пустая трата ресурсов. Зачем сожалеть о чужих проблемах? По сути, сострадание - это способность и готовность относиться к другим так же, как мы относимся к себе. Когда по какой-либо причине наше зрение затуманивается и мы не можем видеть общую человечность других людей, тогда мы видим их как объекты, и наш естественный инстинкт сострадания блокируется или искажается. Когда это происходит, когда мы не можем понять, что другие являются такими же людьми и живыми, какими мы себя представляем, тогда наше сострадание превращается во что-то еще, что-то более темное и более корыстное.
Буддийский ученый 8-го века Шантидева пишет об этом процессе, определяя сострадание как одно из четырех Брахма Вихарас («Высшие обители») человеческого духа, и предупреждая, что каждый Брахма Вихара имеет два искажения, их ближних и дальних врагов. Для сострадания он определяет ближайшего врага как жалость, а дальнего врага - как жестокость. В каждом случае причиной искажения является неправильное понимание того, что другие люди столь же значимы, как и мы - не в стирающем смысле, что все переживания одинаковы, а в унизительном смысле, что жизни других столь же значимы и достойны. нашего любопытства как нашего собственного.
Этот вид благонамеренного искажения, способ, которым чахлое сострадание приводит к самооценке, так ясно демонстрируется Убирайся что это почти потрясающе. Это повсюду в фильме, поэтому выделить конкретные моменты практически невозможно, но особенно выделяется один. Когда Крис (Дэниел Калууя) встречает слепого владельца фотогалереи Джима Хадсона (Стивен Рут). Они сталкиваются друг с другом в самом конце жалкого парада благонамеренного расизма, и Джим представляет себя островком ясности среди моря невежества. Крис немедленно присоединяется к нему, и у них есть единственный настоящий разговор во второй половине дня. Крис спрашивает Джима, как он может владеть фотогалереей, будучи слепым, и Джим рассказывает свою историю, кульминацией которой является провозглашение того, что жизнь просто несправедлива, а Крис торжественно кивает головой перед взлетом.
Возможно, Джим назвал бы себя дальтоником, но для меня он звучит просто глухим.
На первый взгляд это кажется моментом доброты и ясности. Но посмотрите внимательно, и вы увидите, что на самом деле Джим использует Криса в своих интересах. Джим - человек огромных привилегий: белый, достаточно богат, чтобы заниматься искусством, и достаточно богат, чтобы получать от них прибыль. И все же здесь он жалуется Крису, чернокожему американцу, который был сам по себе с детства, на то, насколько несправедливой была по отношению к нему жизнь. Возможно, Джим назвал бы себя дальтоником, но для меня он звучит просто глухим. Здесь происходит своего рода мольба со стороны Джима, желание, чтобы Крис оценил его борьбу и счел ее достойной жалобы.
Отчасти трагедия этого обмена заключается в том, что, используя Криса как способ узаконить свою борьбу, Джим стирает его. Джим может признать видение работы Криса, но не может заставить себя признать, как это произошло. Джим описывает фотографии Криса как блестящие, жестокие и непоколебимые, но просто объясняет это тем, что у Криса есть глаз. Как будто это всего лишь генетический поворот судьбы, а не жизненный опыт, который определяет творческий выбор Криса. И, конечно же, именно эта причудливая и бессмысленная одержимость взглядом Криса заставляет Джима совершить смертельный поворот.
Это становится наиболее очевидным, когда Джим рассказывает Крису о том, почему он хочет его убить. Он утверждает, что это все для 'глаза' Криса, все для того, чтобы попытаться украсть художественный талант Криса. Он делает это, не признавая их отдельных жизней, возможно, даже считая их равными в своем уме, и заходя так далеко, что заявляет, что он не расист, а амбициозный убийца, который случайно убивает черного человека. Это абсурдный момент - представить, что он может украсть точку зрения человека, не признавая жизнь, которая ее создала.
И что самое печальное, это почти работает. Только когда я сел писать это, меня поразило, насколько Джим был неправ - насколько он был, по сути, расистом, а не просто убийцей-социопатом, поймавшим чернокожего за его преступление. Джим обаятельный, забавный, говорит правильные вещи, и он белый. Как белый зритель-мужчина, я отождествлял себя с ним. Во время отвратительной сцены вечеринки в саду я наблюдал с полным дискомфортом, желая, чтобы кто-нибудь, кроме Роуз, признал, насколько ужасно это было для Криса, и когда появился Джим, это было похоже на глоток свежего воздуха. Наконец, белый парень, который продемонстрировал, что есть несколько хороших людей.
Но Джим разворачивается, и его оправдание тем, что Крис оказался черным, не выдерживает критики. Вы никогда не сможете сделать подобное с выдающимся белым художником, потому что в нашем обществе нет повествования о том, что выдающийся белый художник просто исчезает. Но черные люди все время исчезают, и белые либералы, которые ничего не делают, чтобы изменить это «понимание», заключаются в том, что черные люди живут в более опасном мире, и с этим ничего нельзя поделать, кроме как смотреть на южан сверху вниз. Расизм носит институциональный, нисходящий характер и обеспечивает верховенство белых на всех уровнях общества; расизм создает условия, которые позволяют миру и мне видеть Джима, но не Криса.
Что в конечном итоге является неспособностью смотреть с состраданием. То, что Джим считает своим правом на жизнь Криса из-за общего чувства несправедливости, является актом жалости. Джим жалеет Криса - он считает, что черный цвет эквивалентен своему слепому и бездарному опыту, переживанию, которое лишило его жизни, на которую он, по его мнению, имеет право. Он жалеет Криса и ненавидит Криса как замену тому, как он жалеет и ненавидит себя, но не может видеть. Вот почему такие фильмы - фильмы, которые рассказывают истории, которые мы не часто видим, - так важны, потому что они учат нас ставить себя на место других и видеть мир, который они видят. Кроме того, они учат нас снова взглянуть на опыт пребывания на своей собственной шкуре и приглашают увидеть, в чем мы слепы.
Джеймс Коул Абрамс, Массачусетс, психотерапевт, живущий и работающий в Боулдере и Денвере, штат Колорадо. Его работы также можно найти на www.jamescoleabrams.com где он ведет блог каждое воскресенье.
