Брат Али.Rhymesayers Entertainment Автор Том Роббинс говорит, что в этом мире есть два типа людей: те, кто считает, что в этом мире есть два типа людей, и те, кто достаточно умны, чтобы знать лучше.
Неясно, хотел ли Роббинс сказать, что на самом деле существует несколько типов людей или что мы все одно целое. Но учитывая тех, кто построил свою карьеру на разрушении таких фальшивых, разделяющих границ инаковости, кто активирует ту часть нашего мозга, где универсализм человечества становится не только очевидным, но и прекрасным, рэпер Брат али должны быть включены в разговор.
На независимом хип-хоп лейбле из Миннеаполиса Rhymesayers Entertainment За 17 лет Али выпустил шесть полноформатных альбомов стихов, одинаково острых и вдохновляющих. Хотя Али стремится сохранить это в семье, работая с другими Рифмейстерами, как Джейк Один и муравей из Атмосфера , его работы всегда поддерживали исключительное чувство видения. Али - рэпер-альбинос и набожный мусульманин, решающий вопросы личной идентичности в потоке, который разрушает наши представления об идентичности в эпоху, когда идентичность - это все, от политики до исследований рынка.
Завтра релизы Rhymesayers Вся красота во всей этой жизни , Самая веселая автобиографическая коллекция музыки Али.
Углубляясь в истоки своего обращения в ислам в 15 лет, Красота переосмысливает стигматизируемое современное повествование об исламе о насилии - вере, которая долгое время была центром Али, его сердцем, родословной мира, которую нужно вызывать в моменты хаоса. Историю об инаковости Али вы вряд ли услышите где-нибудь еще, и нет никого лучше, чем он поделится ею.
The Braganca поговорил с Али о том, что дисциплина духовной практики объединяет творческий процесс, как Джеймс Болдуин помог ему научить своего сына черноте и почему Билл Махер забыл о вневременной добродетели.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=04bp4bG6Zhk]
У вас был шанс наткнуться новый Кендрик еще?
Не так, как хотелось бы, но первую треть я все же послушал. Мы готовимся к туру и альбому, прошлой ночью мы встали очень поздно, программируя свет для шоу, и сегодня утром я проснулся очень рано. Так что я проспал около четырех часов, встал и провел целый день репетиции.
Здорово, что ты все еще принимаешь участие во всех подобных вещах.
Ах, чувак, я самодельный. Я программирую все свои собственные огни, понимаете, о чем я говорю? [Смеется]
Что ж, у Rhymesayers всегда была такая суета.
Многие люди говорят о суете, и это один из элементов работы, чтобы погоняться за деньгами или продвигаться. Но на самом деле это не просто амбиции, это забота. Мы действительно заботимся о деталях того, что мы делаем, мы заботимся о том, как это выглядит, нам важно, как это выглядит, Мы заботимся о количестве затраченного времени, поэтому, если вы покупаете физический продукт, особенно у Rhymesayers, наши разговоры о различных оттенках кремового, кремового, перламутрового или яичной скорлупы, которые будут стоять за вставкой на внутренней стороне пластинки, вы понимаете, о чем я?
Люди говорят о тупике писателя, но это правда, что самая сладкая часть всего уходит и возвращается, поэтому ключ к последовательности является быть уязвимым.
Наверняка. Я только что написал для этого музыкального журнала отрывок об индийском религиозном пении, и это заставило меня много задуматься о музыке как о дисциплине или практике. Конечно, медитация, но тоже активное участие. Это похоже на общую черту как в индуистской индийской музыке, так и в исламской музыке. Ритуалы и рутина важны в религиозной практике, но они также могут помочь усилить намерение и сосредоточиться. Каковы плоды вашей духовной практики и как они помогли вашему творческому процессу?
Это глубокая связь, особенно на этом альбоме. Чем больше мы изучаем духовную жизнь, тем больше понимаем, что сердце иногда сжимается. а также расширение. Некоторые из великих суфийских учителей учат нас ... мы думаем о духовности как о парящий мое сердце просто освещенный с красивым.
И да, это часть духовности. Но с другой стороны, ладно, сердце сжимается, и вы не будете чувствовать это точно так же. По-настоящему создавая духовную практику, посредством которой вы чтите - в исламе это называют становится - ежедневный ритуал, который будет устойчивым независимо от того, находитесь ли вы в расширении, полете и парении или сокращении, когда вы просто регулярны. Что я буду делать, когда буду регулярным, понимаете, о чем я говорю?
Полезно иметь свою практику в заднем кармане на тот случай, когда вам нужно ее вызвать, когда вам понадобится этот якорь?
Ага! Практика, которую вы уважаете, на самом деле похоже на отношения. Отношения с божественным - это план наших отношений со всем остальным. Но в этой культуре, в это время, мы действительно потеряли понимание этого.
Я с женой 13 лет, без ума от нее. Бывают времена, когда это лучше, чем в первый день нашей встречи. Бывают и другие моменты, как сейчас, когда я готовлюсь к туру, альбому и всему, что с этим связано. И она студентка магистратуры, приближается к концу семестра, у нас есть дети и все такое, так что мы оба стреляем на оба цилиндра, зажигая свечи на обоих концах.
Но есть определенные вещи - каждый день я готовлю ей кофе и завтрак, если я дома, несмотря ни на что. Неважно, что я к ней чувствую, понимаешь, о чем я говорю? [Смеется]
Это твое становится для отношений?
Это мои отношения становится , брат, именно так! Так мы начинаем каждый день. 
Обложка книги брата Али Вся красота во всей этой жизни .Rhymesayers Entertainment
Есть что сказать и об уязвимости этой преданности. Практика также заключается в том, чтобы позволить себе быть уязвимым, особенно в воспевании. Вы открываете себя до такой степени, что молитва превращается из слабости в силу.
Это абсолютно реально, и действительно, что такое творчество. Этот альбом я сделал на самом деле как духовная практика. Я был в тот момент, когда мой последний альбом был политическим, и я занимался политической организацией, протестами и активизмом, что действительно здорово, и я все еще участвую в нем. Но я испытал чувство отчаяния и почти горечь по поводу того, как обстоят дела. входить'.
До сих пор крутит этот «дядя Сэм Годамн!»
Ага! И действительно требовалась духовность, чтобы уравновесить это. Вдохновение - это своего рода расширение сердца - иногда оно есть, а иногда нет. Это действительно неуловимый любовник. Иногда это с вами, а иногда это оставляет вас, и вы не контролируете это. Люди говорят о тупике писателя, но это правда, что самая сладкая часть всего уходит и возвращается, поэтому ключ к последовательности является быть уязвимым.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
Я мог бы подойти к алтарю, будь то блокнот и ручка с ритмами и вертушками, или пение и молитва, или отношения, и мог бы не взлететь в тот день. Одна из вещей, чему меня действительно научили старейшины и суфийские наставники, заключается в том, что, когда я нахожусь в схватке, часто это заставляет меня расти.
Часто нам нужно сокращаться, чтобы расти. Когда мы парим, мы как бы пожинаем плоды этого труда. Но времена, когда мы находимся на Земле, действительно обычны и ничего особенного не происходит… иногда это может быть даже болезненно. Все творческие проходят что , где ты садишься писать и повторяешься, или это как-то дурацкое.
Вы упоминаете своих учителей, а я имею в виду покойного Джонатана Мура и доктора Умара Фарука Абдуллу. Каковы были плоды их учений?
Да, им был посвящен последний ролик. Доктор Абдулла был для меня духовным отцом во многих отношениях, и оба эти парня действительно многому научили меня тому, как все эти вещи связаны - культура, самовыражение, родословная, то, как мы уважаем наследие как крылья, на которых мы летаем. и обувь, в которой мы ходим. По большей части это родословная и наследие, которые мы унаследовали.
Я стараюсь не быть ребенком момента, я стараюсь быть ребенком истории.
Вы сказали что-то о помощи новому поколению мусульман в определении того, что значит взращивать наши души, и о средствах милосердия в современном мире. Как выглядит агент милосердия в наши дни?
Агенты милосердия - это способность обнимать, любить и служить. Для этого должно быть правильное сердце. Когда наши сердца правы, мы можем видеть красоту, отражать красоту, выражать красоту, создавать красоту, ценить красоту, испытывать красоту. Но сердце не может быть заблокировано такими вещами, как ревность, зависть и чрезмерное эго.
Проходили ли вы это, когда вас выгнали из тура Verizon, увидев, что ваши добрые намерения были ниспровергнуты в общественной сфере?
Да, я имею в виду, что быть публичным человеком - действительно интересно сориентироваться. Я пошел к доктору Абдулле и сказал, что мое эго настолько поглощено тем, что я делаю, потому что то, что я делаю, является настолько публичным, но я просто хочу быть с Богом, я не знаю, хочу ли я продолжать заниматься музыкой. Он сказал: «Бог представил вас публике и сделал вас музыкантом, так что было бы на самом деле дурным тоном с Богом покинуть станцию, которую вам дали. Что Вот как вы должны быть с Богом - вы понимаете, как быть в центре себя, искренним и искренним перед людьми. Когда Бог забирает людей, тогда ты будешь один.
У вас есть этот момент Та-Нехиси Коутс Вся красота во всей этой жизни где вы рассказываете своему сыну письмо о тьме в мире, и оно сливается с сосредоточенной на сердце энергией на этой пластинке. Как вы видите, как ваши отношения с ним связаны с этим сердцем, и как ваша точка зрения на свою внешность повлияла на вашу точку зрения на его черноту?
Это интересно, потому что Та-Нахиси Коутс пишет Между миром меня в стиле Джеймса Болдуина, голосом Джеймса Болдуина. Если вы посмотрите на начало Огонь в следующий раз , когда Джеймс пишет письмо племяннику, это голос. Итак, мы оба проводим ченнелинг Болдуина.
Собственно говоря, у меня есть песня «Путешественники» из 2009 года, в которой я цитирую Болдуина из того письма. Он говорит, что белые люди оказались в ловушке истории, которую они не понимают. И это письмо действительно красивое, потому что это одна из самых любимых вещей в мире, но Болдуин понимает затруднительное положение белизны действительно искусно, тонко и красиво. 
Брат Али.Rhymesayers Entertainment
Я родился альбиносом. Моя мать усыновлена, мы не знаем, кто она, но мои родители кажутся белыми. Они не смогли дать мне совета, и в песне Pray For Me я говорю о том факте, что моя мама пыталась покрасить мои волосы, чтобы помочь мне раствориться, и это на самом деле сделало меня более подавленным и глубоко ненавидящим себя.
Есть учитель или кто-то из тех, кто работает в школе, чернокожая женщина, которая помогает мне понять концепцию Black is Beautiful. Научитесь быть собой, научитесь принимать себя, принимать себя, и именно так вы станете свободными. Определите для себя, что значит быть ценным человеком.
Таким образом я научился ориентироваться в жизни, и поэтому эта история является моментальным снимком того, чем была вся моя жизнь - серией обучения тому, как быть человеком через призму этой традиции мудрости. Я действительно не знал мира, пока меня не научили.
Что-то происходит через это - освобождение от интимности вашей собственной реальности. Я предполагаю, что срок терапии находится через дорогу. Это напоминает мне старую фразу, которую вы однажды сказали: «Все, что предлагает неопровержимые доказательства человечности чернокожих, является политическим заявлением». Во многих отношениях вы находитесь в уникальном положении, чтобы говорить правду. И вы много лет занимаетесь суперполитической работой. Но духовность вернулась в популярную черную музыку, как и политика. Мы могли бы упомянуть Кендрика, Громового кота, Флайло, конечно, но даже парни вроде YG становятся политическими.
Я стараюсь не быть ребенком момента, я стараюсь быть ребенком истории. Я чувствую, что в моем сообществе есть Джеймс Болдуин, хотя я никогда с ним не встречался. Знаешь, он такой же реальность в моей жизни, как и Кендрик? Я встречался с Кендриком, я разговаривал с Кендриком, он добр со мной, но я не терплю его, понимаешь, о чем я говорю? Для меня Кендрик и Джеймс Болдуин происходят одновременно, они являются частью одного движения.
Вы ссылаетесь на историю о KRS One on Pen to Paper, утверждая, что он познакомил вас с Малкольмом Иксом.
Ага, значит, он проводил лекционный тур, когда мне было 13, и отрывки из лекций появились на его альбоме. Edutainment вышло в 91-м. Он поступил в Университет штата Мичиган, и в конце концов я купил его книгу, Остановить насилие , прочитал, понравилось, взял на лекцию и попросил его подписать во время вопросов и ответов.
Он привел меня на сцену, задал несколько вопросов и подписал мою книгу. Два года спустя я стал мусульманином, но в то время мое имя при рождении было Джейсон, но я был Али дольше. Он писал, Джейсон, объедините человечество. KRS-One. Есть фотография, на которой я стою там в скатанных джинсах Silvertab, куртке Letterman и KRS-One.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=AbTCjpc0MRY]
Он сказал мне прочитать автобиографию Малкольма Икса, когда Спайк [Ли] снимал этот фильм. На создание этого фильма у него ушло два года, но все, что касалось Малькольма Икса, было действительно повсеместным, и нам понравилась эта идея, этот образ, все. Мне понравилась каждая ее часть, и я до сих пор регулярно ее перечитываю.
Когда он доходит до конца и едет в Мекку, он говорит: «Там есть люди, которых в Америке назвали бы белыми, но это не то, что они есть, это не то, кто они есть». Они люди. Затем он вернулся и позже в интервью в Нью-Йорке сказал: «Если европейцы в Америке будут изучать ислам, это сделает их снова людьми, снова соединит их с их человечностью. Но я также любил тогда министра Фаррахана, в начале 90-х он был папой хип-хопа. Все еще.
Не говоря уже о Джеймсе Брауне, на этой пластинке получится довольно круто. Есть ли у тебя в будущем полноценный фанк-альбом?
Вы имеете в виду смокинг или что-то в этом роде? [Смеется] Это забавно, потому что я записал свой последний альбом с Джейк Один , а теперь он работает над проектом Tuxedo с мэром Хоторном. Я не умею петь или что-то в этом роде, поэтому, вероятно, буду просто читать рэп или говорить.
Что бы вы сказали таким ученым, как Билл Махер, которые придерживаются линии исламофобии? Он всегда задает этот вопрос о том, почему все больше мусульман не могут нести ответственность за искоренение радикальных людей в их собственном сообществе или спящих ячейках, прежде чем они совершат что-то ужасное. Это ожидание сверхъестественной ответственности перед современным мусульманским сообществом, что также является огромным двойным стандартом. Что вы скажете таким людям?
Это бесчеловечно. Я не думаю, что он придерживается исламофобской линии; Я думаю, что он один из ведущих исламофобов с дерзкими лицами в американской жизни. Это то, что у него общего со всеми его политическими противниками, и я думаю, что им на самом деле движет чувство идентичности, а не чувство добродетели.
Это то, что мне помог понять доктор Абдулла: в политических разговорах очень легко сказать: «Я на этой стороне, вы на той стороне», и впадаете в нее вместо того, чтобы иметь дело с добродетелями, которые универсальны и вечны.
Одна универсальная, вневременная добродетель - очеловечивать людей, позволять им быть людьми и понимать, что есть общие нити внутри всех человеческих культур, обществ, групп, религий, цивилизаций. В каждой группе людей есть такие, чье эго взяло верх или пребывают в глубоком отчаянии. Когда их унижают, они прибегают к ужасным вещам. Сказать, что мусульмане не могут этого допустить, было бы бесчеловечным, сказать: «Вот то, что является человеческим феноменом среди всех групп людей».
Это действительно интересно Биллу Махеру как богатому, прямому, белому, современному мужчине. Каждая категория, к которой принадлежит этот мужчина, входит в число наихудших распространителей насилия в мире.
Подумайте о современных людях в сравнении с досовременными людьми. Кто убивал больше, кто был более жестоким, чем современные люди? Мы только что сбросили Мать всех бомб. Кто более смертоносен, чем западная цивилизация? Все эти категории, в которые входит Билл Махер, заставляют его указывать пальцем на кого-нибудь с точки зрения насилия, понимаете? Мне это интересно, потому что я тоже отношусь ко многим из этих категорий.
Полагаю, все дело в культуре, природе / воспитании? Вы пошли другим путем, и вы ищите.
Да, и я думаю, что я другой человек из-за того, как меня учили. Меня учили люди, чьей идентичности было недостаточно для того, чтобы выжить в этом мире, и поэтому они должны были быть привязаны к добродетелям, к значению, большему, чем время и пространство.
