Возвращение к ориентализму Агаты Кристи в 'Смерти на Ниле'

Королева тайн и погрома продолжает преследовать литературный пейзаж. Этой осенью вышел новый выпуск классического детективного романа Агаты Кристи. Смерть на Ниле должен был выйти. Вместо этого была выпущена новая копия в твердом переплете после того, как фильм был отложен. Фильм сейчас запланировано должен выйти в этом году с участием Кеннета Брана, Галь Гадот и Арми Хаммер в главных ролях.

Работы Кристи, родившиеся в 1890 году, с момента выхода в свет пользовались огромной популярностью. Ее книги продолжают оставаться бестселлерами, в то время как ее биографии часто шутят, что только Библия и Шекспир продаются лучше ее работ. Романы, такие как А после там не было ничего , Убийство в Восточном экспрессе , а также Компания A.B.C. Убийства после ее смерти в 1976 году продолжали пользоваться популярностью, вызывая многочисленные экранизации фильмов и телевидения. И не зря она практически изобрела бестселлер в жанре современных мистерий.

Смерть на Ниле , как и изрядное количество романов Кристи, происходит за границей. Роман был опубликован в 1937 году, в межвоенный период. Роман рассказывает об Эркюле Пуаро, одном из известных сыщиков Кристи, когда он отдыхает в Египте. Пуаро находится на борту парохода, поднимающегося по реке Нил, когда происходит убийство, за которым следуют еще одно, а затем еще одно. Вскоре начнется соответствующее расследование.

Построение империалистической идентичности глубоко укоренилось в основе британской литературы, будь то изображения войны и ветеранов, как в книге Вирджинии Вульф. Миссис Дэллоуэй или считаясь с наследием колониализма, как у Зэди Смита Белые зубы . Чтобы построить империю, нужны владения, «мы» и «они». Собственные интересы Кристи привели ее прямо на этот путь. В детективных романах требуются «мы» и «они», обычно в форме злого другого. Даже уютные тайны убийства требуют, чтобы за углом прятался посторонний и объяснение того, как они стали посторонними. Если раньше они были частью «нас», то их обращению ко злу необходимо оправдание.

Романы Кристи не были чуждыми спорам, поскольку им приходилось переименовать романы к ее конструированию 'коренных культур', о чем свидетельствует Карибская тайна а также здесь в Смерть на Ниле . В ее работах часто используются расистские выражения и оскорбления при построении представлений о преступности и вине, будь то в виде небрежных комментариев или откровенных стереотипов.

Криминальные романы должны быть наполнены атмосферой. «Внешние» локации становятся более знакомыми и насыщенными изображениями, в то время как близлежащие локации превращаются в менее знакомые. Так или иначе, зло вне приятного очага. Интерес Агаты Кристи к Востоку всепроникает. Она часто посещала известные места раскопок и встречалась со своим вторым мужем и известным археологом Максом Маллоуэном на одном из таких мест в Уре.

Ученые изучили плавильный котел ориентализма, расизма и колониализма в работах Кристи. Мевлюде Зенгин написал статьи которые обсуждают работу постколониального ученого Эдварда Саида, автора основополагающего текста Ориентализм, в связи с построением Кристи Востока как Другого. Тем не менее, в большинстве анализов работ Кристи почти не упоминается ее история ориентализма и расизма. Если они это сделают, они, кажется, отмахнутся от этого, как 2010 год. Житель Нью-Йорка профиль Кристи кажется. Хотя в литературном дискурсе начался более глубокий анализ расизма и колониализма, Кристи, похоже, осталась относительно невредимой.

Сама Кристи признает Смерть на Ниле как один из ее 'заграничных путешествий', и считает, что у детективов нет причин не быть литературой для побега. Быстро возникает вопрос: кто от кого и куда убегает?

Ее канон часто восходит к межвоенному периоду, размышляя о потере определенного вида жизни, помещая следователей старшего возраста, таких как Пуаро или мисс Марпл, рядом с более молодыми, более дикими персонажами, которые имеют разные политические или экономические позиции. У многих из этих персонажей, по крайней мере, по мнению Пуаро и мисс Марпл, распущенная мораль.

Кристи создает атмосферу клаустрофобной коррупции в Смерть на Ниле . Пуаро, прогуливаясь по Ассуану, был окружен инфантильной сволочью. Этот сброд - торговцы, которых он называет скоплением человеческих мух. Пуаро - не единственный персонаж, который так относится к египтянам. Персонаж, который, возможно, высказывается в защиту египтян, объявляется ядовитым коммунистом. Коммунист Фергюсон фетишизирует Египет как страну совершенных рабочих, которые, очевидно, не видят смерть так, как Запад. После того, как произошло одно убийство, он бессердечно замечает другой пассажирке парохода, что она должна смотреть на смерть так же, как и восточные. Это простой инцидент, малозаметный. Другой подозреваемый в убийстве замечает, что в этой стране есть что-то такое, что заставляет меня чувствовать себя нечестивым. Он выносит на поверхность все, что кипит во мне.

Как и криминальные романы, Смерть на Ниле есть сияющий безупречный герой. Пуаро - офицер полиции на пенсии, образованный холостяк и беженец, согласно его биографии, хотя в этом романе об этом не упоминается. Он много цитирует из Библии о корыстолюбии и не упускает из виду бдительный глаз. Когда Пуаро говорит, он часто ведет диалог, похожий на загадку, или дает совет. Ему есть что сказать о любви и прелюбодеянии, тело должно уступать разуму.

Кристи любит писать почти неразрешимые головоломки. Она часто говорила, что за все загадки в ее книгах можно легко ответить, несмотря на то, что у них часто бывают трюковые концовки. Ее головоломки были маленьким забавным способом упростить зло. В аккуратном мире Christie's объединение зла в аккуратную головоломку позволяет нам чувствовать себя уютнее в наших домах по ночам. Уютная жизнь, какой мы ее знаем, может продолжаться благодаря наведению порядка такими людьми, как Пуаро. Дама Агата Кристи в Париже в марте 1971 года (AFP через Getty Images)AFP через Getty Images

Имеет смысл хотеть, чтобы мир был разрешимым. Чтобы ограничить зло как нечто вне нас. Верить в то, что справедливость приходит к другим людям и что это не коллективное усилие, а индивидуальное. Эта версия справедливости требует меньше работы. Возможно, поэтому Кристи так успешна. Ее головоломки хороши, мыльное развлечение. Ее проза больше похожа на пьесу, чем на роман, истории которого рассказываются в основном через диалоги. Они являются воплощением пляжного чтения. Это быстрое исправление может быть утешительным, как и уже знакомая нам история. Некоторые предполагают, что именно поэтому такие показы Закон и порядок: СВУ так популярны. Мы хотим верить, что справедливость где-то вершится за аккуратный час или двести страниц.

Но, как мы видели год за годом, комфортное чтение обычно успокаивает только некоторых. Если некоторые читатели могут легко пропустить расистские высказывания Кристи или описания людей как скопления человеческих мух, то многие другие читатели не смогут или не захотят.

Это стало утомительным рефреном: заставляем ли мы старые тексты придерживаться того, что мы теперь знаем? Как будто во времена Кристи египетские писатели писали не о собственном опыте.

Смотря на Смерть на Ниле или любой такой роман как произведение политического дискурса несчастлив. Конечно, Кристи была продуктом своего времени. И все же читатели найдут ее труд утешительным, например, чтение старого библейского стиха, даже если он больше не верит, или сонет, который слышал слишком много раз. Простые сказки о добре и зле требуют широких мазков и призраков на расстоянии, но им не нужны сложные персонажи с жевательной предысторией. Хотя чтение сказок доставляет удовольствие, они также создают важный императив для разнообразия литературной диеты и поиска писателей, чьи работы могут стать противовесом умиротворяющим пастырям таких писателей, как Агата Кристи.