Дайан у Примы Весенние и осенние летописи , готовится к изданию City Lights Publishers.Издательство City Lights. В дороге Джека Керуака, которого часто считают одним из самых важных литературных произведений поколения битников, начинается так: Я впервые встретил Дина вскоре после того, как мы с женой расстались. Именно эти два события подтолкнули к поездке, которая внесла Керуака в карту. Кодировка здесь ясна. The Beats, по своей сути, были мужчинами, бегущими от вещей - будь то культура потребления, политические опасения или, часто, женщины, которые, по их мнению, подталкивали их к этим вещам. Как и Керуак, подавляющее большинство знаменитой бит-литературы следует рассказам о таких мужчинах, а женщины остаются в стороне.
Дело не в том, что женщины не были битниками или не писали. Просто в повествовании, в котором доминируют такие люди, как Керуак и Аллен Гинзберг, Уильям С. Берроуз и Герберт Ханке, о них почти никогда не говорят. Даже такая очень плодовитая поэтесса, как Дайан ди Прима, - не более чем сноска в основной истории Beat Generation, ее 40 с лишним книг сведены к одному предложению на скрытой части страницы движения в Википедии.
Подпишитесь на бюллетень Braganca’s Arts Newsletter
Теперь, спустя почти три четверти века после расцвета битников, новая книга ди Примы Весенние и осенние летописи , который будет выпущен в мае издательством City Lights Publishers, обещает пролить свет на образ жизни молодых женщин-артисток в Нью-Йорке 1950-х годов, а ди Прима займет свое законное место в качестве ведущего вокалиста Beat Generation.
Уроженка Нью-Йорка, ди Прима родилась в Бруклине в 1934 году. Она училась в Свортмор-колледже в течение двух лет, но бросила учебу, вернувшись в Гринвич-Виллидж в 1954 году, чтобы стать поэтессой и, в конечном итоге, присоединиться к движению битников. За это время она подружилась с крупными игроками Beat Generation, включая Керуака, Гинзберга, Амири Бараку и Фрэнка О'Хара. Она даже была соредактором литературного журнала. Плавающий медведь с Баракой в течение нескольких лет, укрепив ее заслуженное место среди легендарных авторов битов. Если этого было недостаточно, за всю свою карьеру ди Прима получила множество наград, основала несколько художественных учреждений и преподавала в нескольких школах и колледжах. Летописи это лишь ее последний вклад в огромную работу, переведенную более чем на 20 языков.
Прима изначально составлен Летописи в 1964 году, после того, как ее близкий друг Фредди Герко покончил с собой в возрасте 29 лет. В своем горе она начала писать ежевечерние письма Герко, создавая рукопись потока сознания, которую она позже превратила в Летописи .
Книга - дань уважения Херко, но это также дань уважения всем писателям, художникам и революционерам, которые составляли сообщество битников, в котором проживал ди Прима. Ди Прима пишет о своем проблемном браке и об абортах, которые до сих пор преследуют ее, о редактировании текстов легендарного Герберта Ханке и приеме ЛСД, о том, как влюбиться в других женщин и заставлять обветшалые квартиры чувствовать себя как дома. Благодаря ее талантам к внимательному наблюдению и кропотливой записи ди Прима Летописи переносит читателей в мир битов, который определяется не мужчинами, а ди Примой.
Сегодня идея женщины, определяющей для себя литературную перспективу, возможно, не столь радикальна. Но большая часть сочинений битов, даже написанных женщинами, вращается вокруг мужчин движения. В романах Керуака женщины играют не более чем картонную вырезанную роль, и только с его матерью обращаются как с человеком. (Джойс Джонсон вспоминает в своих мемуарах о битах Второстепенные персонажи что всякий раз, когда она спрашивала Керуака, почему он не может включать женщин в свои путешествия, он останавливал меня, говоря, что я действительно хочу детей. Этого хотели все женщины, и я тоже этого хотела, хотя я сказала, что не хотела. Ой.) Возможно, именно поэтому Джонсон в своих мемуарах отводит себя на роль наблюдателя, уступая место идеологиям Керуака. Даже более ранние работы ди Примы Воспоминания битника подвергся критике за то, что они полагались на культурное очарование этих женщин как сексуализированных объектов для мужчин-битников, как выразился Literary Hub, и попадали в ловушку воплощения тех самых перспектив, которые она, возможно, пыталась ниспровергнуть. 
Дайан из «Воспоминаний о битнике» Примы.Пингвин
С участием Летописи , который выйдет одновременно с новым изданием знаменитого Революционные письма , di Prima имеет шанс раскрыть сторону Beat Generation, которая осталась в значительной степени неизученной. Она может помочь сформировать наше представление о яркой роли, которую женщины сыграли в этом движении, отдавая дань уважения их работам, которым все еще трудно избежать тени Керуака и мальчиков.
Конечно, включение ди Примы в клуб бит-мальчиков может быть даже неприемлемым. Дело не в том, что ди Прима не был битником в 1950-х годах, будучи арестованным по обвинению в непристойности за Плавающий медведь и, как правило, занимаются теми же видами деятельности, что и ее партнеры-мужчины. Дело в том, что жизнь ди Примы как поэтессы началась задолго до этого, в возрасте семи лет, и кажется, что ее устремления всегда превосходили статический идеологический бунт, в который была вовлечена большая часть литературы битов. , который она написала после того, как в 2009 году была названа лауреатом поэтессы Сан-Франциско, начинается так:
Это стихотворение, которому я служу
светящийся, сквозь время
этот праздник
человеческого дыхания
Через ди Приму до сих пор говорит бит-поколение. Только сейчас, спустя десятилетия, мы наконец получаем более полную и всестороннюю историю о том, кто и что это означает.
